Das Ding-an-sich existirt wesentlich; die äußerliche Unmittelbarkeit

und die Bestimmtheit gehört zu seinem Ansichseyn, oder zu seiner

Reflexion-in-sich. Das Ding an-sich ist dadurch ein Ding, das

Eigenschaften hat, und es sind dadurch mehrere Dinge, die nicht durch

eine ihnen fremde Rücksicht, sondern sich durch sich selbst von

einander unterscheiden. Diese mehrern verschiedenen Dinge stehen in

wesentlicher Wechselwirkung durch ihre Eigenschaften; die Eigenschaft

ist diese Wechselbeziehung selbst, und das Ding ist nichts außer

derselben; die gegenseitige Bestimmung, die Mitte der Dinge-an-sich,

die als Extreme gleichgültig gegen diese ihre Beziehung bleiben