Nur dieß kann etwa bemerkt werden, daß sonst die Bestimmung der

Quantität von der Qualität aufgeführt wird,—und dieß—wie das

Meiste—ohne weiteren Grund. Es ist bereits gezeigt worden, daß der

Anfang sich mit dem Seyn als solchem macht, daher mit dem qualitativen

Seyn. Aus der Vergleichung der Qualität mit der Quantität erhellt

leicht, daß jene die der Natur nach erste ist. Denn die Quantität ist

die schon negativ gewordenen Qualität; die Größe ist die Bestimmtheit,

die nicht mehr mit dem Seyn Eins, sondern schon von ihm unterschieden,