Das Ding ist daher so die Beziehung der Materien, aus denen es besteht,

auf einander, daß in ihm die eine und die andere auch bestehen, aber

daß darin zugleich die eine nicht besteht, insofern die andere besteht.

Insofern also die eine Materie in dem Dinge ist, so ist die andere

dadurch aufgehoben; aber das Ding ist zugleich das Auch, oder das

Bestehen der andern. In dem Bestehen der einen Materie besteht daher

die andere nicht, und ebenso sehr besteht sie auch in der erstern; und

so gegenseitig alle diese verschiedenen Materien. Indem also in