Die Ausrede, durch welche das Vorstellen den Widerspruch des

selbstständigen Bestehens der mehreren Materien in Einem, oder die

Gleichgültigkeit derselben gegen einander in ihrer Durchdringung

abhält, pflegt bekanntlich die Kleinheit der Theile und der Poren zu

seyn. Wo der Unterschied-an-sich, der Widerspruch und die Negation der

Negation eintritt, überhaupt wo begriffen werden soll, läßt das

Vorstellen sich in den äußerlichen, den quantitativen Unterschied

herunterfallen; in Ansehung des Entstehens und Vergehens nimmt es seine

Zuflucht zur Allmähligkeit und in Ansehung des Seyns zur Kleinheit,

worin das Verschwindende zum Unbemerkbaren, der Widerspruch zu einer