Außerdem daß dieser Inhalt überhaupt das Einfache des Vergänglichen

ist, ist er auch bestimmter, in sich verschiedener Inhalt. Er ist die

Reflexion der Erscheinung, des negativen Daseyns, in sich, enthält also

die Bestimmtheit wesentlich. Die Erscheinung aber ist die seyende

vielfache Verschiedenheit, die sich in unwesentlicher Mannigfaltigkeit

herumwirft; ihr reflektirter Inhalt dagegen ist ihre Mannigfaltigkeit

auf den einfachen Unterschied reducirt. Der bestimmte wesentliche

Inhalt ist nämlich näher, nicht nur bestimmt überhaupt, sondern als das