I. Die existirende Welt erhebt sich ruhig zu einem Reiche von Gesetzen;

der nichtige Inhalt ihres mannigfaltigen Daseyns hat in einem Andern

sein Bestehen; sein Bestehen ist daher seine Auflösung. Aber in diesem

Andern geht das Erscheinende auch mit sich selbst zusammen; so ist die

Erscheinung in ihrem Wandel auch ein Bleiben, und ihr Gesetztseyn ist

Gesetz. Das Gesetz ist diese einfache Identität der Erscheinung mit

sich; daher die Grundlage, nicht der Grund derselben; denn es ist nicht

die negative Einheit der Erscheinung; sondern als ihre einfache

Identität, die unmittelbare als abstrakte Einheit, neben welcher daher

auch der andre Inhalt derselben Statt hat. Der Inhalt ist dieser, hängt