Das wesentliche Verhältniß ist daher zwar noch nicht das wahrhafte

Dritte zum Wesen und zur Existenz; aber enthält bereits die bestimmte

Vereinigung beider. Das Wesen ist in ihm so realisirt, daß es

selbstständig-existirende zu seinem Bestehen hat; und diese sind aus

ihrer Gleichgültigkeit in ihre wesentliche Einheit zurückgegangen, so

daß sie nur diese zu ihrem Bestehen haben. Die Reflexions-Bestimmungen

des Positiven und Negativen sind gleichfalls in sich reflektirte nur

als reflektirt in ihr Entgegengesetztes; aber sie haben keine andere