In ihren näheren Bestimmungen betrachtet, hat erstens die Kraft das

Moment der seyenden Unmittelbarkeit an ihr; sie selbst ist dagegen

bestimmt als die negative Einheit. Aber diese in der Bestimmung des

unmittelbaren Seyns ist ein existirendes Etwas. Dieß Etwas erscheint,

weil es die negative Einheit als Unmittelbares ist, als das Erste, die

Kraft dagegen, weil sie das reflektirte ist, als das Gesetztseyn, und

insofern als angehörig dem existirenden Dinge oder einer Materie. Nicht

daß sie die Form dieses Dings und das Ding durch sie bestimmt wäre;