Aber die Kraft enthält die unmittelbare Existenz, als Moment, als ein

solches das zwar Bedingung ist, aber übergeht und sich aufhebt; also

nicht als ein existirendes Ding. Sie ist ferner nicht die Negation als

Bestimmtheit, sondern negative, sich in sich reflektirende Einheit. Das

Ding, an dem die Kraft seyn sollte, hat somit hier keine Bedeutung

mehr; sie selbst ist vielmehr Setzen der Äußerlichkeit, welche als

Existenz erscheint. Sie ist also auch nicht bloß eine bestimmte

Materie; solche Selbstständigkeit ist längst in das Gesetztseyn und in