Die Kraft ist auf diese Weise Verhältniß, in welchem jede Seite

dasselbe ist als die andere. Es sind Kräfte, die im Verhältnisse

stehen, und zwar wesentlich sich auf einander beziehen.—Sie sind ferner

zunächst nur verschiedene überhaupt; die Einheit ihres Verhältnisses

ist nur erst die innre an sich seyende Einheit. Das Bedingtseyn durch

eine andere Kraft ist so an sich das Thun der Kraft selbst; oder sie

ist insofern erst voraus setzendes, sich nur negativ auf sich

beziehendes Thun; diese andere Kraft liegt noch jenseits ihrer

setzenden Thätigkeit, nämlich der in ihrem Bestimmen unmittelbar in

sich zurückkehrenden Reflexion.