In der That aber ist das Auslegen des Absoluten sein eigenes Thun, und

das bei sich anfängt, wie es bei sich ankommt. Das Absolute, nur als

absolute Identität, ist es bestimmt; nämlich als Identisches; es ist

durch die Reflexion so gesetzt, gegen die Entgegensetzung und

Mannigfaltigkeit; oder es ist nur das Negative der Reflexion und des

Bestimmens überhaupt.—Nicht nur jenes Auslegen des Absoluten ist daher

ein Unvollkommenes, sondern auch dieß Absolute selbst, bei welchem nur

angekommen wird. Oder jenes Absolute, das nur als absolute Identität