Das Absolute ist die Einheit des Innern und Äußern als erste,

ansichseyende Einheit. Die Auslegung erschien als äußere Reflexion, die

auf ihrer Seite das Unmittelbare als ein Vorgefundenes hat, aber

zugleich die Bewegung und Beziehung desselben auf das Absolute ist, und

als solche es in dieses zurückführt, und als eine bloße Art und Weise

bestimmt. Aber diese Art und Weise ist die Bestimmung des Absoluten

selbst, nämlich seine erste Identität oder seine bloß an sich seyende

Einheit. Und zwar wird durch diese Reflexion nicht nur jenes erste