Weil aber die Bestimmung hier Totalität der Form ist, ist dieses

Ansichseyn, bestimmt als Aufgehobenes, oder als wesentlich nur in

Beziehung auf die Wirklichkeit; als das Negative von dieser, gesetzt

als Negatives. Die Möglichkeit enthält daher die zwei Momente; erstlich

das positive, daß es ein Reflektirtseyn in sich selbst ist; aber indem

es in der absoluten Form herabgesetzt ist zu einem Momente, so gilt das

Reflektirtseyn-in-sich nicht mehr als Wesen, sondern hat zweitens die

negative Bedeutung, daß die Möglichkeit ein Mangelhaftes ist, auf ein

Anderes, die Wirklichkeit, hinweist, und an dieser sich ergänzt.