Es ist das gesetzte, unvermittelte Umschlagen des Innern und Äußern,

oder des In-sich-reflektirt-seyns und des Seyns in einander; gesetzt

dadurch daß Möglichkeit und Wirklichkeit, jede an ihr selbst diese

Bestimmung hat, dadurch daß sie Momente der absoluten Form sind.—So ist

die Wirklichkeit in ihrer unmittelbaren Einheit mit der Möglichkeit nur

die Existenz und bestimmt als Grundloses, das nur ein Gesetztes oder

nur Mögliches ist;—oder als reflektirt und bestimmt gegen die

Möglichkeit, so ist sie von der Möglichkeit, von dem