Aber damit ist diese Wirklichkeit, weil sie gesetzt ist, absolut, das

heißt, selbst die Einheit ihrer und der Möglichkeit zu seyn, nur eine

leere Bestimmung; oder sie ist Zufälligkeit.—Dieß Leere ihrer

Bestimmung macht sie zu einer bloßen Möglichkeit, zu einem, das ebenso

sehr auch anders seyn und als Mögliches bestimmt werden kann. Diese

Möglichkeit aber ist selbst die absolute; denn sie ist eben die

Möglichkeit, ebenso sehr als Möglichkeit wie als Wirklichkeit bestimmt

zu werden. Damit, daß sie diese Gleichgültigkeit gegen sich selbst ist,