Wenn das Resultat, daß Seyn und Nichts dasselbe ist, für sich auffällt

oder paradox scheint, so ist hierauf nicht weiter zu achten; es wäre

sich vielmehr über jene Verwunderung zu verwundern, die sich so neu in

der Philosophie zeigt und vergißt, daß in dieser Wissenschaft ganz

andere Bestimmungen vorkommen, als im gewöhnlichen Bewußtseyn und im

sogenannten gemeinen Menschenverstande, der nicht gerade der gesunde,

sondern auch der zu Abstraktionen und zu dem Glauben oder vielmehr

Aberglauben an Abstraktionen heraufgebildete Verstand ist. Es wäre