Man kann nicht die Absicht haben wollen, den Verwirrungen, in welche

sich das gewöhnliche Bewußtseyn bei einem solchen logischen Satze

versetzt, nach allen Seiten hin begegnen zu wollen, denn sie sind

unerschöpflich. Es können nur einige erwähnt werden. Ein Grund solcher

Verwirrung ist unter andern, daß das Bewußtseyn zu solchem abstrakten

logischen Satze Vorstellungen von einem konkreten Etwas mitbringt und

vergißt, daß von einem solchen nicht die Rede ist, sondern nur von den

reinen Abstraktionen des Seyns und Nichts, und daß diese allein