Durch diese Identität des Inhalts ist diese Kausalität ein analytischer

Satz. Es ist dieselbe Sache, welche sich das eine Mal als Ursache, das

andere Mal als Wirkung darstellt, dort als eigenthümliches Bestehen,

hier als Gesetztseyn oder Bestimmung an einem Andern. Da diese

Bestimmungen der Form äußerliche Reflexion sind, so ist es die der

Sache nach tautologische Betrachtung eines subjektiven Verstandes, eine

Erscheinung als Wirkung zu bestimmen und davon zu ihrer Ursache

aufzusteigen, um sie zu begreifen und zu erklären; es wird nur ein und

derselbe Inhalt wiederhohlt; man hat in der Ursache nichts Anderes als

in der Wirkung.—Der Regen z.B. ist Ursache der Feuchtigkeit, welche