Die absolute Substanz, als absolute Form sich von sich unterscheidend,

stößt sich daher nicht mehr als Nothwendigkeit von sich ab, noch fällt

sie als Zufälligkeit in gleichgültige, sich äußerliche Substanzen aus

einander, sondern unterscheidet sich einer Seits in die Totalität,

welche,—die vorhin passive Substanz Ursprüngliches ist als die

Reflexion aus der Bestimmtheit in sich, als einfaches Ganzes, das sein

Gesetztseyn in sich selbst enthält und als identisch darin mit sich

gesetzt ist, das Allgemeine;—anderer Seits in die Totalität,—die vorhin

ursachliche Substanz,—als in die Reflexion ebenso aus der Bestimmtheit

in sich zur negativen Bestimmtheit, welche so als die mit sich