Dieß heißt, wie aus dem Erläuterten hervorgeht, so viel, durch die

Existenz, wesentlich darum weil Etwas bestimmte Existenz ist, ist es in

dem Zusammenhang mit Anderem, und unter anderem auch mit einem

Wahrnehmenden.—"Der Begriff der hundert Thaler, sagt Kant, werde nicht

durch das Wahrnehmen vermehrt." Der Begriff heißt hier die vorhin

bemerkten isolirt vorgestellten hundert Thaler. In dieser isolirten

Weise sind sie zwar ein empirischer Inhalt, aber abgeschnitten, ohne

Zusammenhang und Bestimmtheit gegen Anderes; die Form der Identität mit

sich benimmt ihnen die Beziehung auf anderes und macht sie

gleichgültig, ob sie wahrgenommen seyen oder nicht. Aber dieser