Hierbei kann man aber auch daran erinnert werden, daß es eine Menge

Begriffe, eine Menge Sachen giebt. Wodurch aber diese Menge

beschränkt wird, ist Theils vorhin gesagt worden, daß der Begriff als

Gedanke überhaupt, als Allgemeines, die unermeßliche Abbreviatur

gegen die Einzelnheit der Dinge, wie sie ihre Menge dem unbestimmten

Anschauen und Vorstellen vorschweben, ist; Theils aber ist ein

Begriff sogleich erstens der Begriff an ihm selbst, und dieser ist

nur Einer, und ist die substantielle Grundlage; vor's Andere aber ist