In Absicht auf Vollständigkeit hat sich ergeben, daß das Bestimmte

der Besonderheit _vollständig_ in dem Unterschiede des _Allgemeinen_

und _Besondern_ ist, und daß nur diese beide die besonderen Arten

ausmachen. In der _Natur_ finden sich freilich in einer Gattung mehr

als zwei Arten, so wie diese vielen Arten auch nicht das aufgezeigte

Verhältniß zu einander haben können. Es ist dieß die Ohnmacht der

Natur, die Strenge des Begriffs nicht festhalten und darstellen zu

können, und in diese begrifflose blinde Mannigfaltigkeit sich zu