1. Zunächst erscheint daher die Einzelnheit als _die Reflexion_ des

Begriffs aus seiner Bestimmtheit _in sich selbst_. Sie ist die

_Vermittelung_ desselben durch sich, insofern sein _Andersseyn_ sich

wieder zu einem _Andern_ gemacht, wodurch der Begriff als sich selbst

Gleiches hergestellt, aber in der Bestimmung der _absoluten

Negativität_ ist.--Das Negative am Allgemeinen, wodurch dieses ein

_Besonderes_ ist, wurde vorhin als der Doppelschein bestimmt;

insofern es Scheinen _nach Innen_ ist, bleibt das Besondere ein

Allgemeines; durch das Scheinen nach Außen ist es _Bestimmtes_; die

Rückkehr dieser Seite in das Allgemeine ist die gedoppelte,