Das Einzelne also ist als sich auf sich beziehende Negativität

unmittelbare Identität des Negativen mit sich; es ist

_Fürsich-seyendes_. Oder es ist die Abstraktion, welche den Begriff

nach seinem ideellen Momente des _Seyns_ als ein _Unmittelbares_

bestimmt.--So ist das Einzelne ein qualitatives _Eins_ oder _Dieses_.

Nach dieser Qualität ist es erstlich Repulsion seiner von _sich

selbst_, wodurch die vielen _andern_ Eins vorausgesetzt werden;

_zweitens_ ist es nun gegen diese vorausgesetzten _Anderen_ negative

Beziehung, und das Einzelne insofern _ausschließend_. Die

Allgemeinheit auf diese Einzelnen als gleichgültige Eins bezogen,