Diese Bedeutung des Urtheils ist als der _objektive_ Sinn desselben,

und zugleich als die _wahre_ der früheren Formen des Übergangs zu

nehmen. Das Seyende _wird_ und _verändert_ sich, das Endliche _geht_

im Unendlichen _unter_; das Existierende _geht_ aus seinem _Grunde

hervor_ in die Erscheinung, und _geht zu Grunde_; die Accidenz

_manifestirt_ den _Reichthum_ der Substanz, so wie deren _Macht_; im

Seyn ist _Übergang_ in Anderes, im Wesen Scheinen an einem Andern,

wodurch die _nothwendige_ Beziehung sich offenbart. Dieß Übergehen