Die Einheit, deren Momente, Seyn und Nichts, als untrennbare sind, ist

von ihnen selbst zugleich verschieden, so ein Drittes gegen sie,

welches in seiner eigenthümlichsten Form das Werden ist. Übergehen ist

dasselbe als Werden, nur daß in jenem die beiden, von deren Einem zum

anderen übergegangen wird, mehr als außereinander ruhend und das

Übergehen als zwischen ihnen geschehend vorgestellt wird. Wo und Wie

nun vom Seyn oder Nichts die Rede wird, muß dieses Dritte vorhanden

seyn; denn jene bestehen nicht für sich, sondern sind nur im Werden, in