Näher ist es das _Urtheil des Daseyns_; welches sich aufgehoben hat;

es ist damit das _gesetzt_, was die _Kopula_ des Urtheils enthält,

daß die qualitativen Extreme in dieser ihrer Identität aufgehoben

sind. Indem aber diese Einheit der Begriff ist, so ist sie

unmittelbar ebenso wieder in ihre Extreme dirimirt, und ist als

Urtheil, dessen Bestimmungen aber nicht mehr unmittelbare, sondern in

sich reflektirte sind. _Das Urtheil des Daseyns_ ist in das _Urtheil

der Reflexion_ übergegangen.