In diesem Leeren, sagt nun Jacobi weiter, widerfahre ihm das Gegentheil

von dem, was kantischer Versicherung gemäß, ihm widerfahren sollte; er

finde sich nicht als ein Vieles und Mannigfaltiges, vielmehr als Eines

ohne alle Vielheit und Mannigfaltigkeit; ja, "ich bin die Unmöglichkeit

selbst, bin die Vernichtung alles Mannigfaltigen und Vielen,—kann aus

meinem reinen, schlechterdings einfachen, unveränderlichen Wesen auch

nicht das Mindeste wieder herstellen oder in mich hinein

gespenstern;—so offenbart sich in dieser Reinheit, alles Außerund