Es kann noch die Bemerkung gemacht werden, daß jede der _beiden_

Seiten des Subjekts, sein Begriff und seine Beschaffenheit, dessen

_Subjektivität_ genannt werden könne. Der _Begriff_ ist das in sich

gegangene allgemeine Wesen einer Sache, ihre negative Einheit mit

sich selbst; diese macht ihre Subjektivität aus. Aber eine Sache ist

auch wesentlich _zufällig_, und hat eine _äußerliche Beschaffenheit_;

diese heißt ebenso sehr deren bloße Subjektivität, jener Objektivität

gegenüber. Die Sache selbst ist eben dieß, daß ihr Begriff als die

negative Einheit seiner selbst seine Allgemeinheit negirt, und in die

Äußerlichkeit der Einzelnheit sich heraussetzt.--Als dieses