Es kann noch die Bemerkung gemacht werden, daß jede der _beiden_

Seiten des Subjekts, sein Begriff und seine Beschaffenheit, dessen

_Subjektivität_ genannt werden könne. Der _Begriff_ ist das in sich

gegangene allgemeine Wesen einer Sache, ihre negative Einheit mit

sich selbst; diese macht ihre Subjektivität aus. Aber eine Sache ist

auch wesentlich _zufällig_, und hat eine _äußerliche Beschaffenheit_;

diese heißt ebenso sehr deren bloße Subjektivität, jener Objektivität

gegenüber. Die Sache selbst ist eben dieß, daß ihr Begriff als die