Zunächst ist nun der Schluß wie das Urtheil _unmittelbar_; so sind

die Bestimmungen (termini) desselben _einfache, abstrakte_

Bestimmtheiten; es ist so _Verstandesschluß_. Wenn bei dieser

Gestalt desselben festgeblieben wird, so ist freilich die

Vernünftigkeit in ihm, ob zwar vorhanden und gesetzt, unscheinbar.

Das Wesentliche desselben ist die _Einheit_ der Extreme, die sie

vereinigende _Mitte_ und haltende _Grund_. Die Abstraktion, indem

sie die _Selbstständigkeit_ der Extreme festhält, setzt ihnen diese

_Einheit_ als eine ebenso feste _für sich seyende_ Bestimmtheit

entgegen, und faßt dieselbe auf diese Art vielmehr als _Nichteinheit_,