Wie hier das Eine mit dem Seyn in Verbindung gesetzt ist, wird das

Seyn, welches abstrakt für sich festgehalten werden soll am

einfachsten, ohne sich in das Denken einzulassen, in einer Verbindung

aufgezeigt, die das Gegentheil dessen enthält, was behauptet werden

soll. Das Seyn, wie es unmittelbar ist, genommen gehört einem Subjekte

an, ist ein ausgesprochenes, hat ein empirisches Daseyn überhaupt, und

steht damit im Boden der Schranke und des Negativen. In welchen

Ausdrücken oder Wendungen der Verstand sich fasse, wenn er sich gegen