Indem sie aber dieß ausdrückt, daß die Wahrnehmung, um zur Erfahrung

zu werden, _ins Unendliche_ fortgesetzt werden _soll_, setzt sie

voraus, daß die Gattung mit ihrer Bestimmtheit _an und für sich_

zusammengeschlossen sey. Sie setzt damit eigentlich ihren Schlußsatz

vielmehr als ein Unmittelbares voraus, wie der Schluß der Allheit für

eine seiner Prämissen den Schlußsatz voraussetzt.--Eine Erfahrung,

die auf Induktion beruht, wird als gültig angenommen, _obgleich_ die

Wahrnehmung zugestandenermaßen _nicht vollendet_ ist; es kann aber

nur angenommen werden, daß sich keine _Instanz gegen_ jene Erfahrung

ergeben könne, insofern diese _an und für sich_ wahr sey. Der Schluß