Übersehen wir den Gang der Schlüsse der Reflexion, so ist die

Vermittelung überhaupt die _gesetzte_, oder _konkrete_ Einheit der

Formbestimmungen der Extreme; die Reflexion besteht in diesem Setzen

der einen Bestimmung in der andern; das Vermittelnde ist so die

_Allheit_. Als der wesentliche Grund derselben aber zeigt sich die

_Einzelnheit_, und die Allgemeinheit nur als äußerliche Bestimmung an

ihr, als _Vollständigkeit_. Die Allgemeinheit ist aber dem Einzelnen

_wesentlich_, daß es zusammenschließende Mitte sey; es ist daher als