Näher ist die Unmittelbarkeit dieses Schlusses, welche noch nicht als

das, was sie _an sich ist, gesetzt ist_, so vorhanden. Das

eigentlich Unmittelbare des Schlusses ist das _Einzelne_. Dieß ist

unter seine Gattung als Mitte subsumirt; aber unter derselben stehen

noch andere, _unbestimmt viele_ Einzelne; es ist daher _zufällig_,

daß nur _dieses_ Einzelne darunter als subsumirt gesetzt ist.--Diese

Zufälligkeit gehört aber ferner nicht bloß der _äußeren Reflexion_ an,

die das im Schlusse gesetzte Einzelne, durch die _Vergleichung_ mit

andern, zufällig findet; vielmehr darin, daß es selbst auf die Mitte

als seine objektive Allgemeinheit bezogen ist, ist es als _zufällig_,