Was hiermit im kategorischen Schlusse gesetzt ist, sind _einer Seits_

Extreme in solchem Verhältniß zur Mitte, daß sie _an sich_ objektive

Allgemeinheit oder selbstständige Natur haben und zugleich als

Unmittelbare sind, also gegen einander _gleichgültige Wirklichkeiten.

Anderer Seits_ aber sind sie ebenso sehr als _zufällige_, oder ihre

Unmittelbarkeit als _aufgehoben_ in ihrer Identität bestimmt. Diese

aber ist um jener Selbstständigkeit und Totalität der Wirklichkeit

willen nur die formelle, innere; hierdurch hat der Schluß der