Doch dieß mag für den Gesichtspunkt genügen, aus welchem das Verhältniß

verschwindet, nach welchem die Denkbestimmungen nur als zum Gebrauch

und als Mittel genommen werden; wichtiger ist das weiter damit

Zusammenhängende, nach welchem sie als äußere Formen gefaßt zu werden

pflegen.—Die uns alle Vorstellungen, Zwecke, Interessen und Handlungen

durchwirkende Thätigkeit des Denkens ist, wie gesagt, bewußtlos

geschäftig (die natürliche Logik); was unser Bewußtseyn vor sich hat,

ist der Inhalt, die Gegenstände der Vorstellungen, das, womit das

Interesse erfüllt ist; die Denkbestimmungen gelten nach diesem

Verhältniß als Formen, die nur an dem Gehalt, nicht der Gehalt selbst