Die Gewöhnung, den Begriff nur als etwas so Einseitiges, wie der

abstrakte Gedanke ist, zu nehmen, wird schon Anstand finden, das, was

vorhin vorgeschlagen wurde, anzuerkennen, nämlich den Übergang vom

_Begriffe Gottes_ zu seinem _Seyn_, als eine _Anwendung_ von dem

dargestellten logischen Verlauf der Objektivirung des Begriffs,

anzusehen. Wenn jedoch wie gewöhnlich geschieht, zugegeben wird, daß

das Logische als das Formale die Form für das Erkennen jedes

bestimmten Inhalts ausmache, so müßte wenigstens jenes Verhältniß

zugestanden werden, wenn nicht überhaupt eben bei dem Gegensatze des

Begriffes gegen die Objektivität, bei dem unwahren Begriffe und einer