Da die Objektivität die in ihre Einheit zurückgegangene Totalität des

Begriffes ist, so ist damit ein Unmittelbares gesetzt, das an und für

sich jene Totalität und auch als solche _gesetzt_ ist, in der aber

die negative Einheit des Begriffs sich noch nicht von der

Unmittelbarkeit dieser Totalität abgeschieden hat;--oder die

Objektivität ist noch nicht als _Urtheil_ gesetzt. Insofern sie den

Begriff immanent in sich hat, so ist der Unterschied desselben an ihr

vorhanden; aber um der objektiven Totalität willen sind die