Dem Wesen nach kehrt dieselbe Antinomie in der _Kritik_ der

_teleologischen Urtheilskraft_ als der Gegensatz wieder, daß _Alle

Erzeugung materieller Dinge nach bloß mechanischen Gesetzen_

geschieht und daß _einige Erzeugung derselben nach solchen Gesetzen

nicht möglich ist_. Die kantische Auflösung dieser Antinomie ist

dieselbige, wie die allgemeine Auflösung der übrigen; daß nämlich die

Vernunft weder den einen noch den andern Satz beweisen könne, weil

wir von Möglichkeit der Dinge nach bloß empirischen Gesetzen der