Das Objekt, auf diese Weise dem Zwecke _unmittelbar_ unterworfen, ist

nicht ein Extrem des Schlusses; sondern diese Beziehung macht eine

Prämisse desselben aus. Aber das Mittel hat auch eine Seite, nach

welcher es noch Selbstständigkeit gegen den Zweck hat. Die im Mittel

mit ihm verbundene Objektivität ist, weil sie es nur unmittelbar ist,

ihm noch äußerlich; und die _Voraussetzung_ besteht daher noch. Die

Thätigkeit des Zwecks durch das Mittel ist deswegen noch gegen diese

gerichtet, und der Zweck ist eben insofern Thätigkeit, nicht mehr