Indem der Zweck endlich ist, hat er ferner einen endlichen Inhalt;

hiernach ist er nicht ein Absolutes, oder schlechthin an und für sich

ein _Vernünftiges_. Das _Mittel_ aber ist die äußerliche Mitte des

Schlusses, welcher die Ausführung des Zweckes ist; an demselben giebt

sich daher die Vernünftigkeit in ihm als solche kund, in _diesem

äußerlichen Andern_ und gerade _durch_ diese Äußerlichkeit sich zu

erhalten. Insofern ist das _Mittel_ ein _Höheres_ als die

_endlichen_ Zwecke der _äußern_ Zweckmäßigkeit;--der _Pflug_ ist