2. Das Produkt der teleologischen Thätigkeit nun näher betrachtet, so

hat es den Zweck nur äußerlich an ihm, insofern es absolute

Voraussetzung gegen den subjektiven Zweck ist, insofern nämlich dabei

stehen geblieben wird, daß die zweckmäßige Thätigkeit durch ihr

Mittel sich nur mechanisch gegen das Objekt verhält, und statt einer

gleichgültigen Bestimmtheit desselben eine _andere_, ihm ebenso

äußerliche setzt. Eine solche Bestimmtheit, welche ein Objekt durch

den Zweck hat, unterscheidet sich im Allgemeinen von einer andern

bloß mechanischen, daß jenes Moment eine _Einheit_, somit ob sie wohl

dem Objekte äußerlich, doch in sich selbst nicht ein bloß äußerliches