3. Als Resultat ergiebt sich hiermit, daß die äußere Zweckmäßigkeit,

welche nur erst die Form der Teleologie hat, eigentlich nur zu

Mitteln, nicht zu einem objektiven Zwecke kommt,--weil der subjektive

Zweck als eine äußerliche, subjektive Bestimmung bleibt,--oder

insofern er thätig ist und sich, ob zwar nur in einem Mittel,

vollführt, ist er noch _unmittelbar_ mit der Objektivität verbunden,

in sie versenkt; er ist selbst ein Objekt, und der Zweck, kann man

sagen, kommt insofern nicht zum Mittel, weil es die Ausführung des