Indem sich aber das Resultat ergeben hat, daß die Idee die Einheit

des Begriffs und der Objektivität, das Wahre, ist, so ist sie nicht

nur als ein _Ziel_ zu betrachten, dem sich anzunähern sey, das aber

selbst immer eine Art von _Jenseits_ bleibe, sondern daß alles

Wirkliche nur insofern ist, als es die Idee in sich hat, und sie

ausdrückt. Der Gegenstand, die objektive und subjektive Welt,

überhaupt _sollen_ mit der Idee nicht bloß _kongruiren_, sondern sie

sind selbst die Kongruenz des Begriffs und der Realität; diejenige

Realität, welche dem Begriffe nicht entspricht, ist bloße

_Erscheinung_, das Subjektive, Zufällige, Willkürliche, das nicht die