_Seyn_ hat die Bedeutung der _Wahrheit_ erreicht, indem die _Idee_

die Einheit des Begriff und der Realität ist; es _ist_ also nunmehr

nur das, was Idee ist. Die endlichen Dinge sind darum endlich,

insofern sie die Realität ihres Begriffs nicht vollständig an ihnen

selbst haben, sondern dazu anderer bedürfen;--oder umgekehrt,

insofern sie als Objekte vorausgesetzt sind, somit den Begriff als

eine äußerliche Bestimmung an ihnen haben. Das Höchste, was sie nach

der Seite dieser Endlichkeit erreichen, ist die äußere Zweckmäßigkeit.