Der Mangel, den diese barbarisch zu nennenden Vorstellungen darein

setzen, daß bei dem Denken des Ich dasselbe als _Subjekt_ nicht

weggelassen werden könne, erscheint dann umgekehrt auch so, daß Ich

_nur_ als _Subjekt des Bewußtseyns_ vorkomme, oder Ich mich nur als

_Subjekt_ eines Urtheils _brauchen_ könne, und die _Anschauung_ fehle,

wodurch es als ein _Objekt gegeben_ würde; daß aber der Begriff

eines Dings, das nur als Subjekt existiren könne, noch gar keine

objektive Realität bei sich führe.--Wenn zur Objektivität die