Die höhere Wahrheit dieser Form ist aber _der Geist für sich_, für

welchen der dem Bewußtseyn _an sich_ seyende Gegenstand die Form

seiner eigenen Bestimmung, der _Vorstellung_ überhaupt hat; dieser

Geist, der auf die Bestimmungen als auf seine eigenen, auf Gefühle,

Vorstellungen und Gedanken, thätig ist, ist insofern in sich und in

seiner Form unendlich. Die Betrachtung dieser Stufe gehört der

eigentlichen _Geisteslehre_ an, die dasjenige umfassen würde, was

Gegenstand der gewöhnlich _empirischen Psychologie_ ist, die aber, um