In dem Schlusse, wodurch sich die subjektive Idee nun mit der

Objektivität zusammenschließt, ist die _erste Prämisse_ dieselbe Form

der unmittelbaren Bemächtigung und Beziehung des Begriffs auf das

Objekt, als wir in der Zweckbeziehung sahen. Die bestimmende

Thätigkeit des Begriffs auf das Objekt ist eine unmittelbare

_Mittheilung_ und widerstandslose _Verbreitung_ seiner auf dasselbe.

Der Begriff bleibt hierin in der reinen Identität mit sich selbst;

aber diese seine unmittelbare Reflexion-in-sich hat ebenso die