Das Erste ist, daß die noch gegebene Objektivität in die einfache,

als erste Form, somit die Form _des Begriffes_ verwandelt wird; die

Momente dieses Auffassens sind daher keine anderen, als die Momente

des Begriffs; die _Allgemeinheit, Besonderheit_ und _Einzelnheit_.

--Das _Einzelne_ ist das Objekt selbst als _unmittelbare Vorstellung_,

dasjenige, was definirt werden soll. Das Allgemeine des Objekts

desselben hat sich in der Bestimmung des objektiven Urtheils, oder

des Urtheils der Nothwendigkeit, als die _Gattung_, und zwar als die