Was aber der praktischen Idee noch mangelt, ist das Moment des

eigentlichen Bewußtseyns selbst, daß nämlich das Moment der

Wirklichkeit im Begriffe für sich die Bestimmung des _äußerlichen

Seyns_ erreicht hätte.--Dieser Mangel kann auch so betrachtet werden,

daß der _praktischen_ Idee noch das Moment der _theoretischen_ fehlt.

In der letztern nämlich steht auf der Seite des subjektiven, vom

Begriffe in sich angeschaut werdenden Begriffs nur die Bestimmung der

_Allgemeinheit_; das Erkennen weiß sich nur als Auffassen, als die